الخفاف : وجدت في مصحف أبي * ( والسرق والسرقة ) * بضم السين المشددة فيهما ، كذا ضبط أبو عمرو ، قال ابن عطية : ويشبه أن يكون هذا تصحيفاً من الضابط ، لأن قراءة الجماعة إذا كتبت * ( السارق ) * بغير ألف ، وافقت في الخط هذه ، والرفع في * ( والسارق والسارقة ) * على الابتداء ، والخبر محذوف ، والتقدير : فيما يتلى عليكم ، أو فيما فرض عليكم السارق والسارقة ، أي : حكمهما ولا يجوز سيبويه أن يكون الخبر قوله * ( فاقطعوا ) * لأن الفاء لا تدخل إلا في خبر مبتدأ موصول بظرف أو مجرور ، أي جملة صالحة لأداة الشرط ، والموصول هنا أل ، وصلتها اسم فاعل أو اسم مفعول